siglo XII
Siglo XII: tres religiones piensan en lo mismo
Qué ocurrió — y por qué
Maimónides: el judaísmo se encuentra con Aristóteles
«La guía de perplejos» — Maimónides concilia la revelación judía con la filosofía griega. Escrita en árabe para los judíos que viven en el mundo islámico.
La causa filosófica
Maimónides — El judío culto leía tanto la Torá como a Aristóteles, y no sabía cómo conciliarlos. Maimónides responde: se puede.
Su método: la lectura alegórica de la Escritura. Tomás de Aquino leyó a Maimónides — un filósofo judío moldeó la escolástica cristiana.
Ibn Arabi: Dios en todas las cosas
Ibn Arabi formula la «wahdat al-wujud» — la unidad del ser. Dios no está por encima del mundo, sino que impregna todo lo que existe. La mística sufí alcanza su cumbre filosófica.
La causa filosófica
Ibn Arabi — El sufismo llevaba 300 años desarrollándose. Ibn Arabi le da un fundamento metafísico.
Sus «Revelaciones de La Meca», escritas ya en el siglo XIII, son una enciclopedia de la mística islámica. Su influencia va de Rumi a las órdenes sufíes de hoy.
Francisco de Asís: la pobreza como libertad
El hijo de un rico mercader (nacido en 1181) lo regala todo en el cambio de siglo y se va a vivir entre los leprosos. Su «Cántico del hermano sol» (1224) es la primera obra literaria escrita en italiano.
La causa filosófica
Francisco de Asís — La Iglesia oficial era rica y políticamente poderosa. Francisco responde: Cristo era pobre. O la pobreza, o Cristo.
La orden franciscana da a Europa a Buenaventura, Duns Escoto y Ockham. Y una espiritualidad alternativa: la experiencia personal frente a la institución.
