século XII
Séc. XII: três religiões pensam sobre o mesmo
O que aconteceu — e por quê
Maimônides: o judaísmo encontra Aristóteles
“O Guia dos Perplexos”: Maimônides reconcilia a revelação judaica com a filosofia grega. Escrito em árabe para os judeus que vivem no mundo islâmico.
A causa filosófica
Maimônides — O judeu instruído lia tanto a Torá quanto Aristóteles, e não sabia como conciliá-los. Maimônides responde: é possível.
Seu método: a leitura alegórica da Escritura. Tomás de Aquino leu Maimônides; o filósofo judeu influenciou a escolástica cristã.
Ibn Arabi: Deus em tudo
Ibn Arabi formula a “wahdat al-wujud”, a unidade do ser. Deus não está acima do mundo, mas permeia tudo o que existe. A mística sufi alcança o ápice filosófico.
A causa filosófica
Ibn Arabi — O sufismo se desenvolve havia 300 anos. Ibn Arabi lhe dá um fundamento metafísico.
Suas “Revelações de Meca”, escritas já no século XIII, são a enciclopédia da mística islâmica. Influência: de Rumi às ordens sufis de hoje.
Francisco de Assis: a pobreza como liberdade
O filho de um comerciante rico (nascido em 1181) entrega tudo na virada do século e vai viver com os leprosos. O “Cântico do Irmão Sol” (1224) é a primeira obra literária em língua italiana.
A causa filosófica
Francisco de Assis — A Igreja oficial é rica e politicamente poderosa. Francisco responde: Cristo foi pobre. Ou a pobreza, ou Cristo.
A ordem franciscana dá à Europa Boaventura, Duns Escoto, Ockham. E uma espiritualidade alternativa: a experiência pessoal contra a instituição.
João de Salisbury
Maimônides
Francisco de Assis
Ibn Arabi
Chrétien de Troyes
Snorri Sturluson
Wolfram von Eschenbach