Há sentido no sofrimento do inocente?

Junto com os profetas nasce o pensamento voltado para dentro — a busca pessoal de sentido. E a sua primeira pergunta é a mais terrível. O livro de Jó é uma história terrível: um justo, que em nada mereceu a desgraça, num só dia perde os filhos, a riqueza, a saúde. Vêm a ele os amigos-teólogos e tentam encaixar o seu sofrimento numa fórmula bem arrumada, na qual se apoiava toda a fé anterior: “Deus te castiga pelos pecados — arrepende-te, e Ele devolverá”. Mas Jó sabe que não é assim: ele é puro — logo, quem mente é a fórmula. E eis o que ninguém antes dele fizera: ele não amaldiçoa a Deus e não se resigna em silêncio — ele exige de Deus um julgamento, grita-Lhe de frente, chama-O para uma conversa. Nisso está a santidade de Jó — ele discute com Deus porque crê Nele a sério; já os seus amigos piedosos, defendendo a doutrina “correta”, na verdade defendem a fórmula, e não o Deus vivo. E Deus aparece — mas de dentro da tempestade, e não dá resposta. Ele não explica por quê; Ele mesmo pergunta: “Onde estavas tu, quando Eu lançava os fundamentos da terra?” Ele aparece não como solução, mas como mistério — e o próprio encontro com Ele se torna a resposta que nenhuma explicação substitui. Jó se humilha não diante da violência, mas diante da grandeza sem medida: “Eu Te conhecia só de ouvir; mas agora os meus olhos Te veem”. A questão não é por que eu sofro, mas com quem eu sofro. E ao lado soa outra voz — o Eclesiastes, a pregação amarga e experiente de quem provou de tudo: “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Sabedoria, riqueza, trabalho, prazer — tudo passa, tudo é sem sentido, se olhamos “debaixo do sol”, a partir só da vida terrena e temporal. É o grito de uma alma que experimentou tudo e não encontrou ponto de apoio no próprio mundo — e, justamente por isso, a preparação para a revelação da eternidade: se não há sentido debaixo do sol, então ele está acima dele. Esses dois livros — novelos de dúvidas e tormentos — dizem o que a religião raramente admite: a fé não é uma certeza tranquila, mas muitas vezes uma luta com Deus e consigo mesmo. Disso, a próxima estação.