Vida
El santo apóstol Tomás, llamado el Mellizo1, nació en la ciudad galilea de Paneas2. Cuando nuestro Señor Jesucristo, durante Su permanencia en la tierra entre los hombres, recorría las ciudades y aldeas enseñando al pueblo y sanando toda enfermedad, Tomás, al oír su predicación y ver sus milagros, se unió a Él con toda el alma. Saciándose de las dulces palabras de Jesucristo y de la contemplación de su santísimo rostro, Tomás le seguía y fue digno de que el Señor lo contara entre los doce apóstoles, con los cuales siguió a Cristo hasta sus mismos padecimientos salvadores. Tras la resurrección del Señor, el santo Tomás, con su desconfianza ante las palabras de los demás apóstoles sobre ella, fortaleció aún más la fe de la Iglesia de Cristo, pues mientras los otros discípulos de Cristo decían: «Hemos visto al Señor», él no quería creerles hasta ver él mismo a Cristo y tocar sus llagas. Ocho días después de la resurrección, cuando todos los discípulos estaban reunidos y Tomás con ellos, el Señor se les apareció y dijo a Tomás: «Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente».
Al ver a Cristo y tocar su costado vivificante, Tomás exclamó: «¡Señor mío, y Dios mío!» (Jn 20:24-29).
Este suceso con Tomás convence a todos del modo más evidente de la verdad de la resurrección del Señor, porque Cristo se apareció a los discípulos no como un fantasma ni en algún otro cuerpo, sino en el mismo en que padeció por nuestra salvación.
Después de la ascensión de Jesucristo al cielo y de la venida del Espíritu Santo, los apóstoles echaron suertes entre sí para saber adónde debía ir cada uno a predicar la Palabra de Dios. A Tomás le tocó en suerte ir a la India, para iluminar los países oscurecidos por el paganismo y enseñar la verdadera fe a los diversos pueblos que allí habitaban: partos y medos, persas e hircanos, bactrianos y brahmanes y todos los habitantes más remotos de la India3.
Tomás se afligió mucho de que lo enviaran a pueblos tan salvajes; pero el Señor se le apareció en una visión, fortaleciéndolo y mandándole ser valiente y no temer, y le prometió estar Él mismo con él. Pronto le mostró también el modo de penetrar en aquellos países.
El rey de la India Gundafor, deseando construirse un palacio con el mayor arte posible, envió a su mercader Abán a Palestina para que buscara allí un constructor tan diestro que fuera experto en edificaciones y pudiera levantar unos palacios como los que tenían los emperadores romanos. Con este mismo Abán mandó el Señor a Tomás ir a los países de la India. Cuando Abán buscaba arquitectos hábiles en Paneas, Tomás se encontró con él y se presentó como hombre experto en el arte de construir. Abán, tras contratarlo, subió con él a un barco, y partieron aprovechando un viento favorable.
Cuando atracaron en una ciudad, oyeron allí sonido de trompetas y de otros instrumentos musicales. El rey de aquella ciudad casaba a su hija y había enviado heraldos a pregonar por toda la ciudad que a la boda acudieran ricos y pobres, esclavos y forasteros, y que quien no quisiera venir sería sometido al juicio del rey. Al oír esto, Abán y Tomás, temiendo, como forasteros, irritar al rey si no le obedecían, fueron a la fiesta nupcial en el palacio real. Cuando todos se sentaron y empezaron a divertirse, el apóstol se sentó en el último lugar y no comía nada, ni tomaba parte en la alegría, sino que se sumió en sus reflexiones. Todos lo miraban como a un peregrino y extranjero. Los que estaban recostados junto a él4 le decían:
– ¿Para qué has venido aquí, si no comes ni bebes nada?
El apóstol respondió:
– No he venido aquí para comer y beber, sino para cumplir la voluntad del rey, pues los heraldos pregonaban en alta voz que quien no acudiera a la boda sería sometido al juicio del rey.
En aquel momento, entre los comensales se hallaba una mujer hebrea que tocaba maravillosamente la flauta y cantaba a cada uno de los recostados algún saludo. Al ver a Tomás, que no se divertía, sino que levantaba a menudo los ojos al cielo, comprendió que era judío y, tocando ante él, le cantaba en lengua hebrea este estribillo: «Uno solo es Dios, el de los judíos, que hizo el cielo y la tierra».
El apóstol, escuchando este estribillo con agrado, le pidió varias veces que repitiera aquellas palabras.
El copero, viendo que el apóstol no se divertía, le golpeó en el rostro diciendo:
– Te han llamado a la boda: no estés triste, alégrate y únete a los que beben.
Entonces el apóstol dijo al que le había golpeado:
– ¡Que el Señor te lo pague todavía en esta vida, y que yo vea la mano que me ha golpeado arrastrada por un perro a la vista de muchos!
Poco después, el copero que había golpeado al apóstol salió al pozo con la intención de traer agua a los invitados para mezclarla con el vino. Allí, de improviso, lo atacó un león, lo derribó y le dio muerte y, tras chuparle la sangre, se alejó. Entonces acudieron los perros, despedazaron su cuerpo, y un perro negro, agarrando su mano derecha, la arrastró hasta el banquete y la arrojó delante de todos. Todos los presentes, al ver esto, quedaron horrorizados y preguntaban de quién era aquella mano. La mujer que tocaba la flauta exclamó:
– Algo extraordinario y misterioso se cumple hoy entre nosotros: con nosotros, entre los recostados, está o Dios o un enviado de Dios. Pues yo vi cómo el copero golpeaba a un hombre, y oí que ese hombre decía en hebreo: «Que yo vea tu mano derecha arrastrada por un perro a la vista de muchos», lo cual, como todos veis, se ha cumplido.
Tras estas palabras, el temor se apoderó de todos.
Al terminar el banquete, el rey, al oír lo sucedido, llamó al santo apóstol Tomás y le dijo:
– Entra en el palacio y bendice a mi hija recién casada.
El apóstol, entrando en la alcoba, comenzó a instruir a los recién casados en la castidad y en la guarda de la pura virginidad y, tras orar por ellos, los bendijo y se retiró. En sueños los recién casados vieron a Jesús, que se les apareció bajo la figura del apóstol Tomás y los abrazaba con amor. El marido, pensando que tenía delante a Tomás, le dijo:
– Saliste de nuestra casa antes que todos: ¿cómo es que te encuentras de nuevo aquí?
El Señor respondió:
– Yo no soy Tomás, sino su hermano, y todos los que han renunciado al mundo y me han seguido como él, no solo serán mis hermanos en la vida futura, sino que heredarán mi reino. Así que no olvidéis, hijos míos, lo que os aconsejó mi hermano, y si, según su consejo, guardáis inmaculada vuestra virginidad, seréis dignos de coronas incorruptibles en mi morada celestial5.
Dicho esto, el Señor se hizo invisible; ellos, despertando del sueño, se contaron el uno al otro lo que habían visto en sueños y, levantándose, oraron a Dios con fervor toda la noche; y las palabras que se les habían dicho las guardaban en su corazón como perlas preciosas.
Por la mañana el rey entró en la alcoba donde estaban los recién casados y los encontró sentados separados el uno del otro. Perplejo, les preguntó la causa de tal distancia entre ellos. Ellos le respondieron:
– Rogamos a Dios que nos dé fuerza para guardar en el matrimonio, hasta nuestra misma muerte, la perfecta castidad en que ahora permanecemos, para ser coronados por ello en la morada celestial con coronas incorruptibles, como nos prometió el Señor que se nos apareció.
Entonces el rey comprendió que a guardar la virginidad los había persuadido el forastero que la víspera estuvo en el palacio; se enfureció sobremanera y al instante envió a sus siervos a prender al apóstol, pero no lo encontraron, porque junto con Abán ya había zarpado hacia la India.
Llegados ante el rey de la India Gundafor, se presentaron ante él, y Abán dijo:
– He aquí, señor, que te he traído de Palestina un diestro constructor, para que pueda levantar los palacios que plazcan a tu majestad.
El rey se alegró, mostró a Tomás el lugar donde quería construir los palacios y, tras fijar sus dimensiones, le dio gran cantidad de oro para la construcción, y él mismo partió hacia otro país.
Tomás, recibido el oro, comenzó a repartirlo entre los necesitados, mendigos y miserables, y él mismo, entregado a la predicación del Evangelio, convirtió a muchos a la fe en Cristo y los bautizó.
En aquel tiempo, aquel joven que, por consejo de Tomás, había prometido guardar la virginidad junto con su esposa, al oír que el apóstol predicaba a Cristo en la India, llegó con ella ante el apóstol. Instruidos por el santo apóstol en la fe de Cristo, recibieron de él el santo bautismo. La doncella recibió entonces el nombre de Pelagia y más tarde derramó su sangre por Cristo; el joven fue llamado Dionisio y más tarde fue honrado con la dignidad episcopal. Vueltos con la bendición apostólica a su patria, difundían la gloria del Nombre de Dios, convirtiendo a los infieles a Cristo y levantando iglesias en las ciudades.
Pasados dos años, el rey envió a preguntar al apóstol si pronto terminaría la construcción de los palacios. El apóstol respondió a los enviados que solo faltaba poner el techo. El rey se alegró, pues creía que Tomás de verdad le construía un palacio en la tierra, y le envió todavía mucho oro, mandándole levantar cuanto antes un techo magnífico para los palacios.
Tomás, al recibir más oro, alzó los ojos y las manos al cielo diciendo:
– ¡Te doy gracias, Señor, Amante de los hombres, porque de diversos modos dispones la salvación de las gentes!
Y de nuevo repartió el oro enviado por el rey entre los que le pedían ayuda, y él siguió predicando con fervor la Palabra de Dios.
Pasado algún tiempo, el rey supo que Tomás ni siquiera había empezado a cumplir su mandato, que todo el oro había sido repartido entre los miserables y que el constructor ni pensaba en la construcción, sino que, recorriendo ciudades y aldeas, predicaba a un Dios nuevo y obraba prodigios admirables. El rey montó en gran cólera y envió a sus siervos a prender al apóstol. Cuando llevaron al santo Tomás ante el rey, este le preguntó:
– ¿Has construido los palacios?
Tomás respondió:
– Los he construido, y además magníficos y hermosos.
Entonces el rey dijo:
– Vayamos, pues, a ver tu palacio.
El apóstol respondió:
– En esta vida no puedes ver ese palacio, pero cuando partas de esta vida, entonces lo verás y, habitándolo con gozo, vivirás allí eternamente.
El rey, pensando que se burlaba de él, se ofendió gravemente y mandó arrojarlo a la cárcel junto con el mercader Abán que lo había traído, donde debían consumirse en espera de una muerte atroz: el rey tenía la intención de desollarlos vivos y quemarlos en la hoguera.
Cuando estaban en la cárcel, Abán comenzó a reprochar al apóstol:
– Tú —le decía— nos has engañado a mí y al rey, haciéndote pasar por el constructor más diestro. Y ahora has gastado sin provecho el oro del rey y has arruinado mi vida. Por tu culpa sufro y debo morir con muerte cruel: el rey es despiadado y nos matará a los dos.
El apóstol, consolándolo, decía:
– No temas, para nosotros todavía no ha llegado la hora de morir; estaremos vivos y libres, y el rey nos honrará por los palacios que le he levantado en el reino de los cielos.
Aquella misma noche el hermano del rey cayó enfermo y mandó decir al rey:
– Por tu aflicción también yo he caído en angustia, y de esa angustia he enfermado, y de ella ahora muero.
Inmediatamente después, el hermano del rey murió en efecto. El rey, olvidando su disgusto anterior, cayó en una nueva aflicción y lloraba sin consuelo la muerte de su hermano. Y el ángel de Dios, tomando el alma del difunto, la elevó a las moradas celestiales y, recorriendo con ella aquellos parajes, le mostraba numerosos palacios magníficos y resplandecientes, entre los cuales había uno tan hermoso y brillante que su belleza no se puede describir. Y el ángel preguntó al alma:
– ¿En cuál de todos estos palacios te gustaría más vivir?
Ella, mirando aquel palacio hermosísimo, dijo:
– Si se me permitiera habitar aunque fuera en un rincón de ese palacio, no necesitaría nada más.
El ángel le dijo:
– No puedes vivir en ese palacio, porque pertenece a tu hermano, con cuyo oro lo construyó el forastero Tomás, a quien conoces.
Y dijo el alma:
– Te ruego, señor, déjame ir a mi hermano, y le compraré ese palacio, pues él aún no conoce su belleza; y después, habiéndolo comprado, volveré de nuevo aquí.
Entonces el ángel devolvió el alma al cuerpo, y el difunto al instante revivió y, como despertando de un sueño, preguntaba a los que lo rodeaban por su hermano, y rogaba que el rey viniera a verlo cuanto antes. El rey, al oír que su hermano había revivido, se alegró muchísimo y se apresuró a ir a él, y al verlo vivo se alegró todavía más. El resucitado comenzó a decirle:
– Estoy seguro, rey, de que me amas como a tu hermano; sé que has llorado por mí sin consuelo y que, si fuera posible librarme de la muerte, darías por ello hasta la mitad de tu reino.
El rey respondió:
– Sí, es la pura verdad.
– Si tanto me amas —dijo entonces el hermano del rey—, te pido un solo don: no me lo niegues.
El rey respondió:
– Todo lo que poseo en mi reino, todo te lo doy a ti, mi hermano amado —y confirmó su promesa con juramento. Entonces el hermano resucitado dijo:
– Dame tu palacio, el que tienes en los cielos, y toma a cambio toda mi riqueza.
El rey, al oír tales palabras, se turbó y guardó silencio, como si hubiera perdido el habla. Luego dijo:
– ¿De dónde puedo tener yo un palacio en los cielos?
– En verdad —respondió el hermano del rey—, en los cielos hay un palacio del que no sabes y como nunca has visto bajo el cielo. Te lo ha construido Tomás, a quien tienes en la cárcel; yo lo he visto y me he admirado de su belleza inefable, y he pedido que me pusieran aunque fuera en un rincón de él, pero no me fue permitido; pues el ángel que me guiaba dijo: no puedes vivir en él, porque es el palacio de tu hermano, que construyó Tomás, a quien conoces. Yo pedí al ángel que me dejara venir a ti para comprarte ese palacio. Así que, si me amas, dámelo y toma a cambio toda mi hacienda.
Entonces el rey se alegró de la vuelta de su hermano a la vida y del palacio construido para él en los cielos. Y dijo al hermano resucitado:
– ¡Hermano amado! Juré no negarte nada de lo que en la tierra está bajo mi poder, pero ese palacio que está en el cielo no te lo prometí. Mas si quieres, tenemos un arquitecto que puede construirte a ti también un palacio igual.
Dicho esto, el rey envió al instante siervos a la cárcel para sacar de allí al santo Tomás junto con el mercader Abán que lo había traído. Cuando se presentaron ante el rey, este se apresuró al encuentro del apóstol y cayó a sus pies, pidiéndole perdón por su pecado contra él, cometido por ignorancia. El apóstol, dando gracias a Dios, comenzó a enseñar a ambos hermanos la fe en nuestro Señor Jesucristo, y ellos, con el alma enternecida, recibían con amor sus palabras. Poco después los bautizó y les enseñó a vivir cristianamente, y los hermanos, con sus numerosas limosnas, se crearon moradas eternas en los cielos. Tras permanecer algún tiempo con ellos y afirmarlos en la santa fe, el apóstol fue a otras ciudades y aldeas de los alrededores, entregado a la obra de la salvación de las almas humanas.
En el tiempo en que Tomás iluminaba con la predicación del Evangelio los países de la India, llegó la hora del venerable tránsito de la Madre de Dios6, y todos los apóstoles fueron arrebatados desde diversos países sobre las nubes del cielo y trasladados a Getsemaní7, al lecho de la Santísima Virgen. Entonces también el santo apóstol Tomás fue arrebatado desde la India, pero no llegó a tiempo al día mismo del entierro del cuerpo glorificado por Dios de la Purísima Madre de Dios. Así lo dispuso la voluntad divina para certificar a los creyentes que la Madre de Dios había sido llevada al cielo con su cuerpo. Pues así como respecto de la resurrección de Cristo nos afirmamos más en la fe por la incredulidad de Tomás, así respecto de la asunción a los cielos en carne de la Purísima Virgen María, Madre de Dios, lo supimos por la tardanza de Tomás. El apóstol llegó solo al tercer día después del entierro y se afligía de no haber podido estar en Getsemaní el día mismo del sepelio para acompañar con los demás apóstoles el cuerpo de la Madre de su Señor al lugar del entierro. Entonces, por común acuerdo de los santos apóstoles, abrieron para el santo Tomás el sepulcro de la Santísima Madre de Dios, para que, viendo el venerabilísimo cuerpo, lo venerara y se consolara en su tristeza. Pero cuando abrieron el sepulcro, no encontraron el cuerpo, sino solo la sábana que allí yacía. Y por ello todos quedaron firmemente convencidos de que la Madre de Dios, como su Hijo, había resucitado al tercer día y había sido llevada con su cuerpo a los cielos.
Después de esto Tomás apareció de nuevo en los países de la India y predicó allí a Cristo, convirtiendo a muchos a la fe con señales y milagros. Llegado a Meliapor8, iluminó allí a muchos con la predicación del Evangelio y los afirmó en la santa fe con el milagro siguiente. En un lugar yacía un árbol de dimensiones extraordinarias, que no solo los hombres, sino ni siquiera los elefantes podían mover de su sitio; Tomás ató a ese árbol su cinturón y con ese cinturón arrastró el árbol diez estadios9 y lo entregó para la construcción de un templo del Señor. Al ver esto, los creyentes se fortalecieron aún más en la fe, y de los incrédulos muchos creyeron. El apóstol obró allí también otro milagro, aún mayor que el primero. Un sacerdote pagano mató a su hijo y acusaba de ello al santo Tomás, diciendo:
– Tomás ha matado a mi hijo.
En el pueblo se levantó un tumulto, y la multitud reunida prendió al santo Tomás como asesino y exigía que el tribunal lo condenara al tormento. Como no se hallaba nadie que pudiera testificar que Tomás era ajeno a aquel asesinato, el apóstol de Cristo comenzó a suplicar al juez y al pueblo:
– Soltadme, y yo, en el nombre de mi Dios, preguntaré al muerto para que él mismo diga quién lo mató.
Todos fueron con él al cuerpo del hijo del sacerdote asesinado. Alzando los ojos al cielo, Tomás oró a Dios y luego dijo al muerto:
– En el nombre de mi Señor Jesucristo te ordeno, joven: dinos, ¿quién te mató?
Y al instante el muerto dijo:
– Mi padre me mató.
Entonces todos exclamaron:
– Grande es el Dios que predica Tomás.
El apóstol fue liberado, y el sacerdote, de ese modo, cayó él mismo en la fosa que había cavado para el apóstol. Tras este milagro, una gran multitud de gente se convirtió a Dios y recibió el bautismo del apóstol.
Luego el apóstol fue aún más lejos, al país de Calamina, donde reinaba el rey Mazdai. Predicando aquí a Cristo, el santo convirtió a la fe a una mujer llamada Sindicia, sobrina de Migdonia, esposa de Carisio, el favorito del rey. Sindicia persuadía a Migdonia a conocer la verdad y creer en el Dios Único, Creador de todo el universo, a quien predica Tomás. Entonces Migdonia dijo a Sindicia:
– Quisiera ver yo misma a ese hombre que predica al Dios verdadero y oír de él su enseñanza.
Sindicia respondió:
– Si quieres ver al apóstol de Dios, vístete con ropa pobre, como si fueras una mujer sencilla y pobre, para que no te reconozcan, y entonces ven conmigo.
Migdonia así lo hizo y fue con Sindicia. Encontraron al apóstol predicando a Cristo en medio de una gran multitud de gente sencilla y pobre. Mezclándose entre la multitud, se pusieron a escuchar la enseñanza de Tomás, que hablaba mucho de Cristo el Señor y enseñaba la fe en Él, y hablaba también de la muerte, del juicio y de la gehena y del reino de los cielos. Escuchando todo esto, Migdonia se enterneció de corazón y creyó en Cristo; de vuelta a casa, meditaba todo el tiempo las palabras apostólicas y, conversando sobre Cristo con su sobrina Sindicia, se afirmaba en el amor a Él. Desde entonces comenzó a aborrecer a los incrédulos como enemigos de Dios y a evitar todo trato con ellos en conversaciones y banquetes, y a la vez a apartarse en general de los placeres mundanos. Decidió también poner fin a la convivencia conyugal con su marido. Esto lo afligió profundamente, y cuando no pudo obligar a Migdonia a cambiar su decisión, comenzó a pedir al rey Mazdai que enviara a su esposa, la reina Tertiana, a persuadir a Migdonia de que no aborreciera la convivencia conyugal (la reina Tertiana y Migdonia, esposa de Carisio, eran hermanas carnales). La reina fue a ver a Migdonia y le preguntó por qué razón no obedecía a su marido.
Migdonia respondió:
– Porque él es pagano y enemigo de Dios10, y yo soy sierva del Único Dios verdadero, Jesucristo, y no quiero ser mancillada por un hombre incrédulo e impuro.
Tertiana quiso saber quién era ese Jesucristo a quien Migdonia llamaba Dios verdadero. Entonces Migdonia expuso ante ella la predicación del apóstol Tomás y la instruía en el conocimiento de la verdadera fe. Tertiana, deseando saber con más precisión sobre Cristo y aprender mejor la fe, quiso ver al apóstol mismo y oír su predicación. Tras consultar con Migdonia, envió en secreto por el apóstol y, una vez llamado, ambas le suplicaron que las guiara por el camino verdadero. Él, predicándoles a Cristo, las iluminó con la luz de la fe, las lavó en la fuente del santo bautismo y les enseñó a guardar los mandamientos de Dios y toda virtud. Tertiana y Migdonia, grabando en su corazón todo lo que se les había dicho, acordaron ambas servir al Señor en pureza y no tener trato con sus maridos, como con infieles. El apóstol, por el poder de Dios, seguía obrando numerosos milagros y sanando toda dolencia, y muchos, no solo del pueblo llano, sino incluso de los cortesanos del rey, viendo las señales que obraba el apóstol y escuchando su enseñanza, se convirtieron a Cristo. Uno de los hijos del propio rey, llamado Azán, creyó y fue bautizado por el apóstol; pues el Señor mismo obraba por medio de los apóstoles, multiplicando Su Iglesia y difundiendo la gloria de Su nombre.
La reina Tertiana, de vuelta de casa de Migdonia, permanecía en oración y ayuno y seguía negándose a la convivencia carnal con su marido. El rey, asombrado de tal cambio en su esposa, dijo a su amigo Carisio:
– Queriendo devolverte a tu esposa, he perdido también la mía, y la mía ha empezado a tratarme aún peor que la tuya a ti.
Después de esto el rey y Carisio hicieron la más severa investigación sobre la causa del cambio que habían notado en sus esposas, y supieron que cierto extranjero, un forastero llamado Tomás, tras enseñarles la fe de Cristo, las había persuadido a poner fin a la convivencia conyugal con sus maridos. Supieron también que el hijo del rey, Azán, y muchos de los servidores de la casa real, así como personas de autoridad y una multitud innumerable del pueblo llano, a consecuencia de la predicación de Tomás, habían creído en Cristo. Todo esto los llenó de ira, y, prendiendo a Tomás, lo arrojaron a la cárcel. Después de esto el apóstol fue presentado a juicio ante el rey. El rey le preguntó:
– ¿Quién eres tú: esclavo o libre?
Tomás dijo:
– Soy esclavo de Aquel sobre quien tú no tienes poder.
El rey dijo:
– Veo que eres un esclavo astuto, que ha huido de su señor y ha venido a esta tierra a corromper a la gente y a perturbar a nuestras esposas. Di, pues, ¿quién es tu señor?
– Mi señor —respondió el apóstol— es el Señor del cielo y de la tierra, Dios y Creador de toda criatura. Él me ha enviado a predicar Su santo Nombre y a apartar a los hombres del error. El rey dijo:
– Deja, embustero, tus discursos arteros y obedece mi mandato: así como con tu astucia apartaste de nosotros a nuestras esposas, para que no tuvieran trato con nosotros, así vuélvelas de nuevo a nosotros. Pues si no haces que nuestras esposas vivan otra vez con nosotros en el amor y la comunión de antes, te entregaremos a una muerte cruel.
El apóstol respondió:
– No conviene a las siervas de Cristo tener comunión conyugal con maridos inicuos, ni a las creyentes ser mancilladas por impíos e incrédulos.
Al oír esto, el rey mandó traer planchas de hierro al rojo y poner sobre ellas al apóstol con los pies descalzos. Cuando así se hizo, bajo las planchas brotó de pronto agua, que las enfrió. Luego arrojaron al santo Tomás a un horno ardiendo, pero al día siguiente salió de él vivo e ileso.
Después de esto Carisio se dirigió al rey con este consejo:
– Oblígalo a adorar y a ofrecer sacrificio al dios sol11, para que con ello irrite a su Dios, que lo guarda ileso en los tormentos.
Cuando el apóstol fue llevado ante el ídolo del sol, el ídolo al instante se fundió y se derritió como cera. Los creyentes se regocijaban al ver tal poder del Dios del Cielo, y una multitud de infieles se convirtió al Señor. Los sacerdotes de los ídolos murmuraron contra Tomás por la destrucción de su ídolo, y el propio rey, ofendido en extremo, pensaba de qué modo podría perderlo; temía, sin embargo, al pueblo y a sus siervos y a muchos magnates que habían creído en Cristo.
Tomando a Tomás, el rey salió con sus soldados de la ciudad, y todos pensaron que deseaba ver del apóstol algún milagro. Tras recorrer cerca de una versta, el rey entregó a Tomás en manos de cinco soldados, mandándoles subir con él a un monte y atravesarlo allí con lanzas, y él mismo se fue a la ciudad de Axium. Azán, el hijo del rey, y un hombre llamado Sifor corrieron tras el apóstol y, alcanzándolo, lloraban por él. Entonces Tomás, pidiendo a los soldados permiso para hacer oración, oró al Señor y ordenó sacerdote a Sifor y diácono a Azán, y les mandó que cuidaran de la multiplicación de los creyentes y de la difusión de la Iglesia de Cristo. Después de esto los soldados lo atravesaron con cinco lanzas, de lo cual murió. Sifor y Azán lo lloraron largamente y sepultaron con honor su santo cuerpo12. Tras el entierro, estaban sentados junto a la tumba del apóstol y se afligían. Y he aquí que el santo se les apareció, mandándoles ir a la ciudad y afirmar a los hermanos en la fe. Siguiendo este mandato de su maestro, el santo apóstol Tomás, y ayudados por sus oraciones, gobernaron con éxito la Iglesia de Cristo. El rey Mazdai y Carisio atormentaron largamente a sus esposas, pero no fueron capaces de inclinarlas a cumplir su deseo. Comprendiendo que las esposas nunca, hasta la misma muerte, les obedecerían, tuvieron que dejarlas vivir libremente, según su voluntad. Liberadas del peso del yugo conyugal, las mujeres pasaban la vida en estricta abstinencia y oración, sirviendo al Señor día y noche, y con su vida virtuosa traían gran provecho a la Iglesia.
Algunos años después, uno de los hijos del rey Mazdai cayó en posesión demoníaca y nadie podía sanarlo, pues en él había un demonio muy feroz. El rey estaba sumamente afligido por la enfermedad de su hijo y pensó abrir el sepulcro del santo apóstol con el fin de tomar uno de los huesos de su cuerpo y atarlo al cuello de su hijo, para que se librara del tormento demoníaco, pues había oído que el santo Tomás en vida había expulsado multitud de demonios de los hombres. Cuando el rey quiso hacerlo, el santo Tomás se le apareció en sueños y le dijo:
– Vivo no me creíste, ¿y de muerto piensas hallar ayuda? Pero no permanezcas en tu incredulidad, y mi Señor Jesucristo será misericordioso contigo.
Este sueño aumentó aún más en el rey el deseo de abrir el sepulcro del apóstol. Dirigiéndose al lugar del entierro del santo, Mazdai abrió la tumba, pero no encontró allí sus reliquias, pues un cristiano, tomando en secreto las santas reliquias, las había llevado a Mesopotamia y las había depositado allí en un lugar digno. Tomando tierra de aquel lugar, el rey la ató al cuello de su hijo diciendo:
– ¡Señor Jesucristo! Por las oraciones de tu apóstol Tomás, sana a mi hijo, y creeré en Ti.
Y el demonio salió al instante del hijo del rey, y el muchacho sanó. Entonces el rey Mazdai creyó en Cristo y con todos sus magnates recibió el bautismo del sacerdote Sifor. Una gran alegría se apoderó de los corazones de los creyentes, pues los ídolos fueron quebrados y sus templos arrasados, y en su lugar se levantaron iglesias de Cristo. La Palabra de Dios se difundía y la santa fe se fortalecía. El rey, tras recibir el bautismo, se arrepentía de sus pecados anteriores y pedía a todos ayuda y oraciones. Y el presbítero Sifor decía a todos los creyentes:
– Orad por el rey Mazdai, para que reciba la misericordia de nuestro Señor Jesucristo y el perdón de sus pecados.
Y toda la iglesia oraba por el rey. En aquel mismo lugar donde fue sepultado el santo cuerpo del apóstol se obraban, por sus oraciones, muchos milagros para gloria de Cristo nuestro Dios13. ¡Sea para Él, con el Padre y el Espíritu Santo, de nuestra parte el honor y la adoración por los siglos! Amén.