FONDAMINSKI, Iliá Isidórovich (seudónimo: Bunakov; 1880, Moscú – 1942, Auschwitz), revolucionario ruso, figura pública, publicista.
Nació en una familia acomodada de comerciantes que observaba las tradiciones judías. A causa de las restricciones derivadas del cupo porcentual para judíos, no fue admitido en el gimnasio del Instituto Lazarev de Lenguas Orientales. En 1893 ingresó en el gimnasio privado de Kreiman. En sus años juveniles participó en un círculo de autoformación del que formaban parte amigos y parientes: A. Gots, M. Tsetlin, María Tumárkina (1882–1976), Amalia Gavrónskaya (1882–1935) y otros. Muchos de los miembros del círculo ingresarían en el futuro en el Partido Socialista Revolucionario (los eseristas).
En 1900–1904 Fondaminski estudió en las facultades de filosofía de las universidades de Berlín y Heidelberg. A comienzos de 1902 se casó con A. Gavrónskaya, nieta de K. Vysotski. En mayo de 1902 fue detenido en la frontera ruso-alemana y encarcelado durante dos meses en una prisión de Petersburgo por sus vínculos con el Partido Socialista Revolucionario (en el que ingresó después, a finales de 1902 o comienzos de 1903). Tras obtener su diploma en diciembre de 1904, Fondaminski regresó a Moscú y se convirtió en uno de los dirigentes del Comité Urbano de Moscú del Partido Socialista Revolucionario, ocupándose sobre todo de las cuestiones de propaganda. Fondaminski era uno de los mejores oradores del partido; intervino mucho en mítines de todo tipo y gozó de gran popularidad, en especial cuando hablaba sobre la cuestión agraria; polemizó con éxito con los socialdemócratas. En septiembre de 1905 Fondaminski y su esposa fueron detenidos y encerrados en la prisión de Tagánskaya; fueron liberados en octubre de ese mismo año.
Fondaminski donó a la revolución la mayor parte de su fortuna y de la dote de su esposa; con ese dinero se compraron armas para la milicia eserista de Moscú. A comienzos de diciembre de 1905, bajo la influencia de Fondaminski, el congreso de ferroviarios de Moscú tomó la decisión de iniciar una huelga política general, que desembocó en la insurrección armada de diciembre, durante la cual Fondaminski estuvo entre los dirigentes del estado mayor eserista de los insurrectos. En enero de 1906 Fondaminski participó en los trabajos del I Congreso del partido, celebrado en Helsingfors (hoy Helsinki), donde representó a Moscú junto con V. Rúdnev.
Tras la disolución de la I Duma Estatal el 9 de julio de 1906, Fondaminski fue enviado por el Comité Central del Partido Socialista Revolucionario a Reval (Tallin) para organizar una insurrección en los barcos de la Flota del Báltico. Pero la insurrección comenzó y fue sofocada antes de la llegada de Fondaminski, y cuando subió a cubierta del crucero «Pamiat Azova» lo detuvieron en el acto. En agosto de ese mismo año un consejo de guerra sumarísimo absolvió a Fondaminski, puesto que había llegado al barco después de la represión de la insurrección. Pero no lo liberaron, y en octubre de 1906 fue entregado de nuevo a un consejo de guerra sumarísimo en Petersburgo, que también lo absolvió. Temiendo un nuevo juicio, Fondaminski emigró a Francia junto con su esposa.
En 1907–1917 vivió en París. Participó en los trabajos del V Consejo del Partido Socialista Revolucionario (mayo de 1909), donde fue elegido para uno de los órganos dirigentes del partido, la Delegación en el Extranjero. Fondaminski supervisaba la labor del grupo de combate de B. Sávinkov, que planeaba la ejecución de atentados terroristas contra la cúpula dirigente de Rusia, incluido el emperador. En la emigración, tras el desenmascaramiento de E. Azef y bajo la influencia de sus amigos íntimos D. Merezhkovski y Zinaída Guippius, Fondaminski revisó en gran medida sus puntos de vista. Empezó a interesarse por el cristianismo y financió la edición de la revista religioso-filosófica «Voprosy zhizni» («Cuestiones de la vida»). Junto con N. Avkséntiev, Fondaminski dirigió la revista «Pochin» («La Iniciativa»), que mantenía una línea consecuentemente antiterrorista. Desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial Fondaminski se situó en posiciones defensistas y dirigió, junto con G. Plejánov, la revista «Prizyv» («El Llamamiento»), que se pronunciaba contra los derrotistas.
En abril de 1917 Fondaminski regresó a Petrogrado. Fue elegido vicepresidente del Comité Ejecutivo del Sóviet de Diputados Campesinos. Su informe «Sobre la tierra» despertó un interés enorme y se publicó en una tirada de varios millones de ejemplares. En el verano de 1917 el Gobierno Provisional nombró a Fondaminski comisario de la Flota del Mar Negro; libró una lucha activa contra la influencia bolchevique. Por abrumadora mayoría de votos fue elegido diputado de la Asamblea Constituyente por la Flota del Mar Negro, así como miembro del buró de la fracción socialista revolucionaria. Durante la única sesión de la Asamblea Constituyente, el 6 de enero de 1918, Fondaminski estuvo a punto de morir de un disparo de un marinero de la Flota del Mar Negro que custodiaba la sala. Tras la disolución de la Asamblea Constituyente pasó a la clandestinidad. Desde el verano de 1918 vivió en Odesa; en la primavera de 1919 emigró a Francia junto con su esposa y se estableció en París.
Fondaminski desempeñó un gran papel en la vida social y cultural de la emigración rusa. Fue uno de los redactores de la principal revista de la emigración, «Sovreménnye zapiski» («Anales contemporáneos», 1920–1940). Gracias a Fondaminski la revista estuvo abierta a autores de distintas orientaciones del pensamiento sociopolítico y de distintas corrientes literarias. Así, en la revista se publicaron trabajos de L. Shestov, S. Frank, G. Florovski, D. Merezhkovski; obras literarias de I. Bunin, V. Nabókov, A. Rémizov, M. Aldánov. Fondaminski prestó una gran ayuda a las figuras de la cultura rusa. Así, pagó la edición de los libros (18.000 francos) de aquellos autores cuyos trabajos habían aparecido en la revista, ayudó a escritores noveles y se ocupó de organizar diversas veladas literarias, entre ellas las de V. Nabókov. Por iniciativa de Fondaminski, y en gran parte con sus fondos, se creó el Teatro Ruso de París. En la emigración Fondaminski se fue convirtiendo poco a poco en un pensador cristiano conservador. En la revista «Sovreménnye zapiski» (de 1920 a 1940) se publicó una serie de 17 artículos de Fondaminski bajo el título general de «Los caminos de Rusia», donde, entre otras cosas, la autocracia es llamada «la fe política del pueblo ruso», y el reino de Moscovia, «la más alta revelación de la idea rusa en el pasado». Fondaminski veía la salvación de Rusia en una peculiar síntesis de las ideas del cristianismo, el socialismo, la autocracia y la libertad. Creía que un pequeño grupo de afines podía cambiar el destino de Rusia y soñaba con crear una especie de «orden» para llevarlo a cabo. Fondaminski fue iniciador y redactor de la revista «Krug» («El Círculo»), que reunió a jóvenes literatos rusos, muchos de los cuales estaban bajo la influencia de sus ideas, entre ellos el héroe de la Resistencia francesa B. Vildé, el escritor Yu. Felzen (1894–1943) y el poeta Yu. Mandelstam (1908–1943). Fondaminski fue también redactor de las revistas cristianas religioso-filosóficas «Put» y «Novy Grad» y les prestó apoyo financiero.
En junio de 1940 huyó de París ante el avance de las tropas alemanas hacia la zona no ocupada, pero regresó a París. Fue detenido por las autoridades alemanas en julio de 1941 junto con muchos emigrados de Rusia. Al poco tiempo la mayoría de los detenidos, rusos de nacionalidad, fueron liberados, mientras que Fondaminski, como judío, fue dejado en el campo (según algunos datos, allí se bautizó). Los amigos de Fondaminski intentaron organizarle una fuga, pero él la rechazó, deseando permanecer con su pueblo. En 1942 fue deportado a Auschwitz y exterminado en noviembre de ese mismo año.
El hermano de Fondaminski, Matvéi (1866, Moscú – 1896, Irkutsk), revolucionario. En 1885 ingresó en la Academia Agrícola Petrovskaya. En 1880 fue condenado al destierro en Siberia por su participación en un círculo de Naródnaya Volia. El 22 de febrero de 1889 participó en la protesta de los desterrados contra las vejaciones antisemitas de la administración y de la escolta (la llamada tragedia de Yakutsk; véase Rusia) y fue herido de bayoneta en el vientre. Fue condenado a trabajos forzados a perpetuidad, que cumplió en los presidios de Akatúi y Zerentúi. En 1895 fue liberado por amnistía, pero con prohibición de residir en la parte europea de Rusia. Murió poco después de tuberculosis.