Дао, которое можно назвать — уже не вечное Дао. Так начинается один из самых загадочных текстов в истории мысли. Даосизм — не религия и не система: это способ быть в мире, не насилуя его и не насилуясь им. Лао-цзы и Чжуан-цзы говорили о разном — но оба об одном: о том, что мышление упирается в стену, которую нельзя пробить — только обойти.
Лао-цзы — или тот, кому приписывают "Дао дэ цзин". Восемьдесят один стих о недеянии, о воде, которая побеждает камень, о правителе, который правит, ничего не делая. Это не мистика — это политическая и личная философия, основанная на наблюдении за природой.
Чжуан-цзы — философ-поэт, который доказывает свои идеи притчами: о поваре, разделывающем быка, о бабочке, которой снится, что она человек, о смерти как превращении. Его метод — не аргумент, а образ: истина не формулируется, но может быть показана.
Если Дао нельзя назвать — зачем тогда написана целая книга о нём?